El dúo argentino Campedrinos regresa a la Sala Camacuá el próximo sábado 22 de agosto, a las 21 horas, para reencontrarse con el público uruguayo en el marco de su gira Mate y Folklore Tour. Las entradas están disponibles a través de RedTickets.

Sergio Prada y Agustín Fantili llegaron al estudio de Camacuá Diario para conversar sobre una trayectoria que comenzó cuando tenían 15 años y compartían su pasión por el folclore. “Somos dos afortunados de estar haciendo lo que nos gusta, de estar viviendo lo que nos gusta”, resumió Agustín.

El 2026 viene siendo especialmente significativo para el dúo. En febrero participaron por primera vez del escenario mayor del Festival Nacional de Folklore de Cosquín. Aquella noche, ante una plaza llena, recibieron el Premio Consagración.

“Lo primero que nos sucedió fue largarnos a llorar porque se nos venían todos esos recuerdos de pibes, de cuando íbamos a las calles de Cosquín, de hacer nuestras peñas beneficio para poder viajar”, contó Sergio.

Poco después llegó otro desafío: representar a Argentina en el Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar con una canción de autoría propia. Agustín recordó la preparación como una experiencia de enorme exigencia: “Se ensaya absolutamente todo, con cámaras, sin cámaras, con maquillaje, sin maquillaje, con bailarines, sin bailarines. Es increíble el nivel de detalle”.

La experiencia también les permitió encontrarse con quienes ya conocían su música en Chile. Entre mates compartidos en una plaza y presentaciones ante el público del festival, Campedrinos llevó su propuesta folclórica al escenario internacional. En su última participación, además, compartieron una canción con Milo J.

La historia del dúo había comenzado mucho antes. Sergio, de Campana, y Agustín, de San Pedro, se conocieron en la fila de un casting de Talento Argentino. Tenían 15 años y rápidamente descubrieron que compartían una pasión poco habitual entre adolescentes de su generación: el folclore.

“Nos pasamos contacto y a los días me fui para San Pedro, a la casa de Agus. Me llevé la guitarra y estuvimos toda la tarde compartiendo, tomando mate, charlando y tocando la guitarra”, relató Sergio.

El nombre Campedrinos surgió de la combinación de sus ciudades de origen. Desde entonces, el dúo se mantuvo como tal, aunque su propuesta fue creciendo hasta convertirse en un proyecto profesional que actualmente moviliza a un equipo de unas 20 personas durante sus giras.

“Siempre fuimos dúo. Siempre estaba el campe y el drino, las dos ciudades de ahí”, explicó Agustín. La estructura profesional se amplió con el crecimiento de la carrera, pero, según destacaron, la música continúa ocupando el centro del proyecto.

La primera visita a Uruguay fue precisamente en la Sala Camacuá, en 2025. El recibimiento superó sus expectativas: “Terminaron todos bailando, se pusieron a bailar chacarera, cantaban las canciones. Fue un encuentro increíble”, recordó Sergio.

Meses después, el dúo volvió al país para participar en la Fiesta de la Patria Gaucha, en Tacuarembó. La experiencia reforzó el vínculo con el público uruguayo. “Nos encantó porque llegamos y había un mate gigante. Y nosotros, que nos encanta el mate, dijimos: ya está, estamos como en casa”, contó.

Para Agustín, aquella primera presentación en Montevideo combinó sorpresa y expectativa. “Teníamos nuestro público, pero nos sorprendió cómo arengaban, cómo cantaban las canciones. Se armó una fiestita en la sala”, señaló.

Ahora Campedrinos vuelve a la Camacuá con un espectáculo que forma parte de una extensa gira por Argentina y Uruguay. La propuesta mantiene como eje el encuentro entre canciones propias, voces, guitarras y una tradición folclórica que el dúo busca llevar a nuevos públicos.

“Nos subimos a cantar en Viña, en Cosquín, aquí en la Sala Camacuá, donde sea, y nos divertimos, porque es lo que siempre nos gustó hacer: agarrar la guitarra, cantar, hacer folclore”, expresó Agustín. El sábado 22 de agosto, esa historia volverá a encontrarse con el público montevideano.

La Biblioteca de AEBU recibió, a instancias de AEBU Cultura, la presentación de Con-Viviendo con el Silencio, una publicación de Griselda Fernández, Leonardo Fleischmann y Carlos Requena que indaga en los silencios heredados de las dictaduras cívico-militares en la región del Río de la Plata. A partir de testimonios, investigación y metodologías participativas, la obra busca promover espacios de reflexión colectiva sobre la memoria, los derechos humanos y sus implicancias en la actualidad.

Durante una entrevista en Radio Camacuá, Fernández y Fleischmann explicaron que el proyecto nació de una experiencia compartida por quienes integran el libro: haber atravesado distintas formas de persecución durante las dictaduras y advertir, ya en democracia, que esos años permanecían envueltos en un profundo silencio.

«Notamos que no había muchas preguntas sobre dónde habíamos estado todo ese tiempo», recordó Fleischmann. «La gente no hablaba con sus padres sobre lo que había pasado en dictadura, ni los padres les contaban a sus hijas e hijos. En los trabajos tampoco se sabía qué había vivido la persona que estaba al lado. Vimos que había un silencio establecido por distintas razones.»

Esa constatación dio origen a una investigación que reúne entrevistas con personas de su generación, familiares de detenidas y detenidos desaparecidos, organizaciones e instituciones, además de un abordaje conceptual sobre el fenómeno del silencio. El resultado, señalaron, es un libro pensado para abrir conversaciones más que para ofrecer respuestas cerradas.

Fernández explicó que la publicación está organizada en una parte vivencial y otra teórica, pero destacó especialmente su carácter de herramienta pedagógica. «Nos interesa muchísimo trabajar con jóvenes porque muchas veces no conocen esta historia reciente. La idea es generar conversatorios y talleres donde la participación sea el eje, para que cada persona pueda transmitir su pensar, su sentir y su hacer.»

La autora sostuvo que el objetivo no es únicamente reconstruir el pasado, sino también interrogar el presente. «Trabajamos muchas veces sobre los silencios de hoy. No queremos quedarnos solamente en un hecho histórico, sino pensar cuáles son las consecuencias que siguen presentes.»

En ese sentido, Fleischmann afirmó que los efectos del terrorismo de Estado continúan influyendo en la vida cotidiana. «Tratamos de relacionarlo con las conductas de hoy, con el temor a hablar de las cosas que duelen y con los silencios que también existen entre las nuevas generaciones. Muchas veces transmitimos miedos sin darnos cuenta.»

Fernández agregó que el trabajo confirmó algo que ya había percibido desde el retorno democrático. «Muchas personas nos contaban por primera vez experiencias que nunca habían podido compartir. Ese silencio es un obstáculo para la memoria, generado por el miedo, el dolor y el trauma que dejó el terrorismo de Estado.»

Durante la conversación también señalaron que existen silencios institucionales que persisten décadas después. Para Fleischmann, «hay sectores a los que les conviene que no se hable demasiado de esa etapa. Hay información que sigue sin aparecer y eso mantiene vivo ese silencio inicial».

Sin embargo, ambos coincidieron en que los espacios colectivos permiten comenzar a romper esas barreras. Fernández valoró especialmente los talleres y conversatorios porque «cuando las personas se animan a hablar y escuchan a otras que atravesaron experiencias similares, el silencio empieza a resignificarse. Ese es un logro muy importante».

La autora también subrayó que el libro busca recuperar una dimensión de esperanza. «Tenemos muchas frustraciones, pero creemos que hay que volver a generar la utopía. El libro deja interrogantes abiertos porque la pregunta es también una invitación a actuar.»

Lejos de una lógica comercial, Con-Viviendo con el Silencio circula como una herramienta militante. Sus autoras y autores explicaron que puede conseguirse directamente a través de sus redes y canales de contacto, al costo de impresión, con el propósito de facilitar su utilización en organizaciones, centros educativos y espacios comunitarios.

La presentación en la Biblioteca de AEBU reafirmó el compromiso del sindicato con la promoción de la memoria, los derechos humanos y la cultura como dimensiones inseparables de la construcción democrática. En tiempos donde persisten discursos negacionistas y nuevas formas de silenciamiento, la propuesta invita a transformar el recuerdo en diálogo colectivo y acción presente.